La palabra Guelaguetza se deriva del vocablo zapoteco guendalezaa, que significa ofrenda, presente o cumplimiento. Esta es la fiesta más grande que tiene Oaxaca, tiene su origen desde la época prehispánica, la cual comenzó con un ritual que se la hacia a los dioses antiguos en el cerro de bella vista o como lo nombraban los zapotecos Daninayaaloani.
Existen documentos desde los años 1931 y 1934 en los cuales se puede apreciar la importancia que tiene esta festividad para los oaxaqueños, considerándola como algo muy especial y significativo.
También se le conoce como "Lunes del Cerro".
Esta es una fiesta llena de magia, color, tradición, cultura, alegría y unión, en la cual participan grupos representativos de las 8 regiones tradicionales. Cada región deleita a los visitantes y lugareños con bailes, música, danzas y cantos; todos llenos de tradición, algarabía, colorido y orgullo.
Esta es una fiesta llena de magia, color, tradición, cultura, alegría y unión, en la cual participan grupos representativos de las 8 regiones tradicionales. Cada región deleita a los visitantes y lugareños con bailes, música, danzas y cantos; todos llenos de tradición, algarabía, colorido y orgullo.
Diosa Centéotl
Durante la época prehispánica se le ofrecían homenajes a Centéotl quien representa a la Diosa del Maíz, esto con la intención de obtener buenas cosechas en la temporada de lluvias. La respetaban y adoraban de tal manera, que cada año le celebraban una fiesta en la que se le ofrecían danzas, ritos, así como un enorme banquete que duraba 8 días.
En 1969 se realizó por primera vez un certamen de belleza indígena con las integrantes de las delegaciones participantes en la Guelaguetza de aquel año, la ganadora representaba a la Diosa del Maíz y precedía las fiestas del Lunes del Cerro.
En la actualidad las fiestas del Lunes del Cerro comienzan con la elección de la Diosa Centéotl, las participantes son señoritas que fueron elegidas de los pueblos que participan en el proceso de selección de delegaciones que participaran en la Guelaguetza.
Región Valles Centrales:
El jarabe del valle se popularizó y se toca en festividades y mayordomías de muchos pueblos zapotecos de los Valles Centrales y es éste el que representa dicha región en la Guelaguetza. Se compone de los siguientes sones:
Región Cañada:
Hombres de blanco y mujeres con huipiles bailan los sones de la región. Cada año la región de Huautla de Jiménez participa en la máxima fiesta de los oaxaqueños. La tortolita y flor de naranjo son unas de las piezas más esperadas por los espectadores.
Algunos sones mazatecos son:
Está región entra cantando un himno al Rey Condoy, quién fue que dirigió al pueblo. La Sierra Juárez es representada por los sones y jarabes mixes y los sones y jarabes de betaza.
Los sones y jarabes de Betaza son:
Región Istmo:
Los sones del Istmo son un género de compás ternario, muy parecido al vals. Una de las características principales de estos sones es la versificación en lengua zapoteca, mayoritaria en su zona nativa. No obstante existen varias composiciones en castellanos, o versiones bilingües.
Algunos sones más representativos son:
Región de la Mixteca:
El jarabe mixteco es, sin duda, el mas bello que se conoce en México, por su gracía, su variedad de pasos y lo jocundo de sus sabor popular que aflora en cada uno de sus movimientos musciales.
Este baile consta de 7 sones, entrando con la canción mixteca. Los sones son:
Los sones y chilenas de Juquila hacen alusión a la Virgen que se venera en Santa Catarina Juquila, tienen un estilo muy peculiar. Los más conocidos durante la Guelaguetza son:
Región Costa:
"Sones de Pochutla". Región ardiente y lujoriosa música alegre, sensual, y enervante en la cual la mujer con su coquetería y movimiento, seduce y conquista al hombre valiendose mañosamente del Mezcal. Este baile representa el enamoramiento de la pareja haciendo uso de tetras, coqueteo y diversas formas de atracción.
Algunos sones son:
Región del Papaloapan:
"Flor de piña". Sin duda, uno de los bailes favoritos del publico. Esta danza aparte de colorida y dinámica, tiene una belleza sin igual. Presenta huipiles de Ojitlan, Jalapa de Díaz, Valle Nacional, Ixcatlan, Soyaltepec y Usila; llevando en el hombro una piña de Loma Bonita.
En 1969 se realizó por primera vez un certamen de belleza indígena con las integrantes de las delegaciones participantes en la Guelaguetza de aquel año, la ganadora representaba a la Diosa del Maíz y precedía las fiestas del Lunes del Cerro.
En la actualidad las fiestas del Lunes del Cerro comienzan con la elección de la Diosa Centéotl, las participantes son señoritas que fueron elegidas de los pueblos que participan en el proceso de selección de delegaciones que participaran en la Guelaguetza.
Región Valles Centrales:
El jarabe del valle se popularizó y se toca en festividades y mayordomías de muchos pueblos zapotecos de los Valles Centrales y es éste el que representa dicha región en la Guelaguetza. Se compone de los siguientes sones:
- Jarabe de entrada
- Palomo
- La perra
- El guajolote / El loro
Región Cañada:
Hombres de blanco y mujeres con huipiles bailan los sones de la región. Cada año la región de Huautla de Jiménez participa en la máxima fiesta de los oaxaqueños. La tortolita y flor de naranjo son unas de las piezas más esperadas por los espectadores.
Algunos sones mazatecos son:
- Flor de naranjo
- Flor de liz
- Anillo de oro
- La paloma
Está región entra cantando un himno al Rey Condoy, quién fue que dirigió al pueblo. La Sierra Juárez es representada por los sones y jarabes mixes y los sones y jarabes de betaza.
Los sones y jarabes de Betaza son:
- Entrada zapoteca
- La serranita
- Fandango serrano
- El mayordomo
- La novia y el novio
- Salida de la fiesta
Región Istmo:
Los sones del Istmo son un género de compás ternario, muy parecido al vals. Una de las características principales de estos sones es la versificación en lengua zapoteca, mayoritaria en su zona nativa. No obstante existen varias composiciones en castellanos, o versiones bilingües.
Algunos sones más representativos son:
- La llorona
- El rendido
- Son del pescado
- Tanguyu
- La sandunga
Región de la Mixteca:
El jarabe mixteco es, sin duda, el mas bello que se conoce en México, por su gracía, su variedad de pasos y lo jocundo de sus sabor popular que aflora en cada uno de sus movimientos musciales.
Este baile consta de 7 sones, entrando con la canción mixteca. Los sones son:
- Jarabe inicial
- El macho
- Chande
- Palomo
- Guajacando
- El toro
- Jarabe final
Los sones y chilenas de Juquila hacen alusión a la Virgen que se venera en Santa Catarina Juquila, tienen un estilo muy peculiar. Los más conocidos durante la Guelaguetza son:
- La juquileña
- El limón
- La chatina
- La malagueña
- El palomo, entro otros.
Región Costa:
"Sones de Pochutla". Región ardiente y lujoriosa música alegre, sensual, y enervante en la cual la mujer con su coquetería y movimiento, seduce y conquista al hombre valiendose mañosamente del Mezcal. Este baile representa el enamoramiento de la pareja haciendo uso de tetras, coqueteo y diversas formas de atracción.
Algunos sones son:
- El perro
- El cotón
- El arriero
- El zopilote.
- El toro
- La indita
Región del Papaloapan:
"Flor de piña". Sin duda, uno de los bailes favoritos del publico. Esta danza aparte de colorida y dinámica, tiene una belleza sin igual. Presenta huipiles de Ojitlan, Jalapa de Díaz, Valle Nacional, Ixcatlan, Soyaltepec y Usila; llevando en el hombro una piña de Loma Bonita.
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